این روزها که به واسطه جشن پرحاشیه و اشرافی همسر رییس جمهور در کاخ سعد آباد، همچنان واکنش های متعدد به این موضوع ادامه دارد، جا دارد از منظر تئوریک و جامعه شناسانه به تحلیل این معضل بپردازیم و به این سوال اصلی پاسخ دهیم که تفکر اشرافی گری برای اداره کشور از چه زمانی آغاز شد و چه کسانی بعد از انقلاب «اشرافی گری را یه یک فرهنگ» مثبت و هنجار اجتماعی قابل قبول در جامعه تبدیل کردند؟

پروفسور فرامرز رفیع پور استاد تمام جامعه شناسی دانشگاه شهید بهشتی و چهره ماندگار جامعه شناسی ایران در کتاب «توسعه و تضاد» که روایتی جامعه شناسانه از تحولات اجتماعی ایران بعد از انقلاب است، به این پرسش اساسی پاسخ می دهد که بخشهایی از آن را منتشر می شود:

پروفسور رفیع پور در فصل سوم این کتاب مسائل به وجود آمده ی بعد از سال 1368 را در ایران بررسی میکند و با بررسی سه مؤلفه ی متغیر درآمد، شغل و تحصیلات به این نتیجه می رسد که نابراری در ایران نه تنها کاهش پیدا نکرده است بلکه میزان نابرابری افزایش پیدا کرده است.

  او معیار کشور را ظواهر مدنیزاسیون نمی داند، بلکه ملاک پایه ای را نابرابری اجتماعی می داند که نه فقط آن را با آمار دولتی، بلکه به صورت مستقیم به صورت جمع آوری آمار و غیر مستقیم میتوان سنجید.

ادامه مطلب...


برچسب ها : اجتماعی  ,

با سلام

انتخابات چهارمین دوره شورای اسلامی شهر و روستا نیز همزمان با انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری برگزار شد.در حوزه انتخابیه ما حداقل دو اشکال اساسی وجود داشت که تدبیر مسؤلان را می طلبد.

الف:طبق قانون در شهرهای زیر یکصد هزار نفر جمعیت فقط افرادی می توانند در انتخابات شورای شهر شرکت کنند که حداقل یکسال گذشته به بعد در آن محل سکونت داشته اند.اینکه چرا این قانون وضع شده کاملا مشخص است و دلیل قانع کننده ای(بخاطر عدم حضور افراد خارج از محدوده سکونت در رای گیری) دارد.اما افراد ذیل چه باید بکنند؟

1-       کسانی که به دلیل شغلشان به شهری دیگر رفته اند اما در هفته دو یا سه روز در وطن خود حضور دارند.

2-      کسانی که خانواده ایشان در جایی دیگر ساکن اند لیکن خودشان در هفته دو یا سه روز در وطن خودشان حضور دارند.

3-      کسانی که علقه به وطن دارند و علیرغم میل باطنی مهاجرت کرده اند.

4-      کسانی که تابستان به وطن بر می گردند و زمستان ها در شهری دیگر ساکن اند.

5-      و.....

اگر بخواهیم بگوییم طبق قانون نمی توانند رای بدهند مشکل اساسی وجود خواهد داشت و آن این است که قانون اجرا نشده است.چون قانون به دلیل دیگری که در بالا ذکر شده تصویب شده است.از طرفی نوعی سرخوردگی شدید برای این قشر به وجود خواهد آمد که نمونه های بارز آن را در انتخابات اخیر دیدیم.

راهکار: قانون باید اصلاح شود و این طور باشد که در صورت تشخیص عدم حضور ایشان در وطن و حضور صرفا بخاطر رای دادن آن روز نمی تواند رای بدهد لیکن در موارد بالا می توانند رای بدهند.ملاک تشخیص نمایندگان فرماندار/بخشدار می توانند باشند.

ب:قانون ذیل را با هم مرور می کنیم:

«ماده 26: تبصره 2 - اعضای شوراها باید در محدوده حوزه انتخابیه خود سکونت اختیار نمایند. تغییر محل سکونت هریک از اعضای شورااز محدوده حوزه انتخابیه به خارج از آن موجب سلب عضویت خواهد شد.»

در حال حاضر هستند افرادی که ساکن نیستند و در انتخابات حائز رای می شوند ، دو صورت پیدا خواهند کرد:

بعد از انتخاب شدن ساکن خواهند شد که نظر قانون نیز همین است.

بعد از انتخاب شدن ساکن نخواهند شد و دلایلی نیز برای این کار خواهند داشت که برای خودشان محترم خواهد بود و اینکه آیا شورای شهر می تواند طبق این دلایل اغماض کرده یا طبق قانون انجام وظیفه کند؟

سابقه عدم اجرای قانون طبق نظر شورای شهر مسبوق به سابقه است.طبق قانون! شهردار باید در منطقه شهر ساکن شود که تا کنون شهرداران شهر برزک از این قانون مستثنی بوده اند.

با سلام

اگر چه حسرت گذشته فایده ای بر آن مترتب نیست اما می تواند حوادث آن برای آینده و آیندگان درسی بزرگ باشد.به راستی عمر مفید یک انسان مگر چقدر است که همه چیز را باید خودتجربه کند؟حتما بر این عقیده هستیم که تاریخ برای همین است که عمر انسان بابت کسب تجربه ها تلف نشود و می تواند با مراجعه به تاریخ بخش زیادی از تجارب گذشته را رهین راه خود سازد.

حوادث بعد از انتخابات امسال شگفت انگیز است و برخی دموکراسی در این کشور را بهترین نوع آن برشمردند در حالی که فقط چهار سال پیش بود که همین دموکراسی (بدون هیچ کم و زیادی) را برنتافتند و هزینه ها بر این نظام وارد کردند که بر هیچ منصفی پوشیده نیست.حتی آنان که به هر دلیلی موافق این گفته های بنده نبودند امروز می فهمند که چقدر دوران سختی ایجاد شد که به راحتی می توانست ایجاد نشود آن هم با تمکین همه به قانون.

مگر اعضای شورای نگهبان تغییری کردند تا امروز بگوییم این ها درست عمل کردند و قبلی ها اشتباه کردند.از اعضای محترم شورای نگهبان تا اعضای اجرایی ، همه و همه همان هایی بودند که اننتخابات دهم را برگزار کرده بودند.چه شده که امروز دموکراسی بهترین است و دیروز بدترین؟

دوره قبل هم می شد همه بعد از اعلام نتایج به منتخب ملت تبریک گفته و با آن مشارکت بالای مردم امروز نظام در نقطه اوج قرار داشت.اما چرا برخی در آن دوره گفتند اگر منتخب ما رای نیاورد باید به خیابان ها ریخت را باید خود پاسخگو باشند.بهرحال گذشت و حافظه منصف هیچگاه فراموش نخواهد کرد دوگانگی برخی از حضرات را.

به قدری قوی باشید تا هر روز با دنیا مواجه شوید. به قدری ضعیف باشید که نتوانید دست به هر کاری بزنید. به قدری نسبت به نیازمندان سخاوتمند و باگذشت باشید که بتوانید دست یاری به سویشان‎ دراز کنید. به قدری فروتن و متواضع باشید که بتوانید نیازهای خود را برطرف کنید. به قدری خردمند باشید که بدانید خیلی چیزها را نمی‎دانید. به قدری دهنده باشید که بتوانید شادی‎هایتان را با دیگران‎ تقسیم کنید. به قدری خوددار باشید که غم‎هایتان را به دیگران سرایت ندهید. زمانی که کوره راهی را می‎بینید که دیگران از دیدنش محروم مانده‎اند، هدایتگر شوید. در هنگام تردیدها، تابع باشید. اولین‎ نفری باشید که به رقیب خود بابت پیروزی‎اش تبریک می‎گویید. آخرین فردی باشید که از فردی شکست‎ خورده انتقاد می‎کنید. برای برداشتن گام بعدی اطمینان حاصل کنید تا به بیراهه نروید. از مقصد نهایی‎ خود آگاه باشید تا راه را اشتباه نروید. به افرادی که دوست‎تان دارند، عشق بورزید. به افرادی که‎ دوست‎تان ندارند نیز عشق بورزید تا تغییر کند.

آثار اجتماعى

1 ـ شکوفایى اخلاق و معنویت مردم: خدمت به مردم مقدمه ایمان، عبادت و شکوفایى اخلاق و معنویت و آرامش روانى در گستره اجتماع است. بسیارى از تیرگیهاى اخلاقى، کج‏خلقى‏ها، فاصله گرفتن از معنویت‏ها، از ناحیه فقر و محرومیت، معضلات اجتماعى، بیکارى، فساد حاکم بر ادارات و دستگاههاى دولتى و لاینحل ماندن گره‏هاى زندگى ناشى مى‏شود. امکان دارد شدت فقر و بیکارى و مشکلات زندگى انسان را تا سر حد کفر و بى دینى بکشد!

بدون تردید خدمت رسانى زمینه شکوفایى اخلاق الهى و روى‏آورى به ارزشهاى دینى را در جامعه فراهم مى‏سازد، وقتى مردم از نظر معیشت و زندگى شخصى و اجتماعى دغدغه خاطر نداشته باشند و ناچار نباشند براى به دست آوردن لقمه‏اى نان تن به گناه و کارهاى خلاف شرع دهند، وقتى ببینند کارها با تدبیر دولتمردان و کارگزاران نظام به خوبى پیش مى‏رود، وقتى به هر اداره‏اى قدم مى‏نهند با روى گشاده انسانهایى خدوم رو به رو مى‏شوند و ناگزیر نمى‏شوند براى حل مشکل خویش تملق بگویند، وقتى زمینه اشتغال و ازدواج را براى فرزندان خود و دیگران فراهم مى‏بینند و سرانجام وقتى هیچ‏گونه تبعیضى در ادارات مشاهده نکنند، قطعاً نشاط مى‏گیرند؛ اعصابشان آرامش دارد؛ اضطراب و دلهره نمى‏گیرند؛ از کوره در نمى‏روند و بدخلقى نمى‏کنند. آنگاه که در جمع خانواده نیز حاضر مى‏شوند عقده‏اى ندارند تا آن را روى زن و فرزندانشان خالى کنند. لذا خود به خود محیط زندگى با نور ایمان، پرستش و اخلاق اسلامى عطرآگین مى‏گردد.

مردم در چنین جامعه‏اى بهتر خدا را مى‏پرستند. بیشتر حالادامه مطلب...


برچسب ها : اجتماعی  ,

ژان استوتزل
پدیدار «مد» شاید از آن دسته پدیدارهاى جمعى باشد که حتى در تجربه روزانه صِرف، زودتر از هر پدیدار دیگر این نکته را روشن مى‏سازد که در رفتارهاى ما امر اجتماعى وجود دارد. این پدیدار به ما مى‏آموزد که شیوه‏هاى عمل و به ویژه شیوه‏هاى لباس پوشیدنى هست که در نظر دیگران شایسته و تأیید شده و زیبا و عاقلانه است. «مد» دیروز زشت ادامه مطلب...


برچسب ها : اجتماعی  ,

مقدمه

اصولا هر آنچه در جامعه بشری از ارزش و اهمیت والایی برخوردار است، اندیشه‏ای است که ریشه در اعتقادات، سنت‏ها و باورهای مردم دارد و در بین سایر جوامع زبانزد عام و خاص است.

آنچه موضوع بحث و مشترک بین تمامی جوامع است، مهمانداری است، کهادامه مطلب...


برچسب ها : اجتماعی  ,

وقتی صحبت از خوشبخت شدن می شود. بسیاری از مردم تصور می کنند که برای رسیدن به این هدف آنها فقط به

سطح زندگی بالا نیاز دارند. آنها سطح زندگی را با کیفیت زندگی اشتباه می کنند. واقعیت این است ادامه مطلب...


برچسب ها : اجتماعی  ,

مردم عادی، لذت را شادی می دانند؛ افراد موفق، شادی را عملکرد خوب می دانند و در نزد دانشمندان، شادی، همان زندگی متفکرانه است. برای به دست آوردن شادی، به طور معمول دست به هر کاری میزنیم، ولی کمتر آن را به دست می آوریم: چون از معنای واقعی آن، آگاه نیستیم. شادی در میان انسانهای مختلف تعریفهای متفاوتی دارد و هرکسی با توجه به ساختار ذهنی و روحی خود، آن را درک می کند. شادی، امری درونی و شخصی است. مسأله ای که باعث خوشحالی یک فرد می شود، ممکن است در دیگری، هیچ احساسی را بیدار نکند یا حتی در برخی موارد باعث ناراحتی او شود. طریقه درک شادی و ابراز آنادامه مطلب...


برچسب ها : اجتماعی  ,

ازدواج سلامت روانی جوانان را تضمین می کند
در قدیم الایام و در بعضی خانواده ها ، برای کسی که مشکلی داشت ،نسخه ی شیرین ازدواج می پیچیدند و می گفتند

زن بگیرد یا شوهر کند خوب می شود .هر چند خیلی از آن مشکلات حل نمی شد و این تفکر اشتباه بود که کسی که مثلا به خاطر مشکلی غش می کند با ازدواج درمان شود اما با خواندن این خبر در برنا به یاد همان حرف قدیمی های خودمان افتادم و اینکه گویی ازدواج بر بعضی دردها واقعا دواست. نظر شما چیست؟

***

یک جامعه شناس معتقد است:ادامه مطلب...


برچسب ها : اجتماعی  ,