میشویم روی تو را، فاطمه جان، ز اشک تنهایی
خیز و بین حال من  ِ خانه نشین، شده تماشایی
ای بود و نبود من، ای یاس کبود من
نشسته غم به دلم، ز روی تو خجلم
مشو ز دیده نهان، مرو تو فاطمه جان
ای یار و یاور من، همسر من، مریضهء حیدر
دست گلچین، تو چرا، لالهء من ز گل ستان چیدی
لاله ام چیدی و بر، اشک من ِ غمدیده خندیدی
ای تمام هست علی، میروی از دست علی
گرفته ماه ِ علی، ببین تو آه علی
مشو ز دیده نهان، مرو تو فاطمه جان
ای که بودی همه جا، یار من و درد آشنای من
دست بشکستهء تو، بوده بسی، گره گشای من
می چکد خون ز دیده ام، ای یار شهیده ام
ببین دو چشم ترم، شکسته بال و پرم..

در سوره انفال آیه 41 (اول جزء دهم قرآن)

« وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبى وَالْیَتامى وَالْمَساکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ؛ و بدانید که همانا هر آنچه را (از در آمدتان پس انداز میکنید) خمس آن مال خدا و رسول خدا است که باید به این مصارف برسانید.

1. سادات و ذریه پیامبر 2. یتیمان 3. مسکینان 4. در راه ماندگان ، .. و اتفاقا آیه ای که خمس را واجب می کند از چنان صراحت و تعبیر محکمی برخوردار است که جای هیچ تاملی را برای یک مسلمان باقی نمیگذارد. بدیهی است جزئیات و فروع مسائل خمس را پیامبر اکرم (ص) و امامان معصوم ما همانند همه احکام دیگر در احادیث و روایات خود بیان فرموده اند.

انسان غربى از اوضاع زمان ، زمانى که آن را با استفاده غلط از تمدن بى روح و بى معناى خود آمیخته ، زبان به اعتراض و شکایت گشوده و به شدت اظهار خستگى و دلتنگى کرده است ; زیرا در سایه این تمدن ، که رنگى از معنویت ندارد و بویى از قوانین عالى الهى نبرده است ، ضعیفان را مى کشد و ملت هاى زیادى را اسیر مى کند و از قتل و غارت و وحشیگرى هراسى به خود راه نمى دهد . فقط گاهى به عنوان صلح و آرامش ، آتش بس چند ساعته اى را مى پذیرد ، تا قواى فرسوده خود را تجدید کرده و به تهاجم هاى خود ادامه دهد . البته این برنامه هاى غیر طبیعى و غیر انسانى ، خسته کننده ، و زجر دهنده روح و روان است ; ولى در عین این اظهارات و دلتنگى ها ، دست از مرام کثیف خود برنمى دارد ، آنچنان که انسان حس مى کند این اعترافات هم پرده اى از مکارى و حیله گرى انسان غربى است .
کدام انسان غربى ؟ادامه مطلب...

1 ـ دورى از قرآن اولین عامل انحطاط

با توجه به حقیقت دین اسلام و تأثیر سازنده آن در جوامعى که در زمان ظهور اسلام بوئى از فرهنگ الهى و کیفیت معیشت انسانى نبرده بودند و شایستگى هاى بارز این دین توجه به پایه گذار بودن دین اسلام و مسلمانان در علوم مختلف و عظمت شخصیت رهبر و پیامبر آن و دقت در تعالى پاک و انسان ساز و جاوید اسلام مطلب قابل توجه و تحقیق این است که در جهان امروز علل و عوامل انحطاط مسلمین چیست ؟ به چه دلیل مسلمانان که داراى فرهنگ ناب و خالص و پر قیمت اسلام مى باشند منحط شده اند و فرهنگهاى بى پایه و اساس غربى قدرت زورگوئى و حکومت را دارند ؟توجه و تحقیق در باره این مطلب بسیار مهم و ضرورى است که در این نوشتار به آن مى پردازیم :شروع انحطاط ملت اسلام پس از برترى ، فاصله گرفتن از « قرآن مجید » بود . کتابى که جامع ترین و بهترین دستورات را براى زندگى مردم آورد و مهمترین سنگر ، براى محفوظ ماندن آنان از گناه ، و مفاسد و عقب افتادگى ها بود .کتابى که از مرده ترین ملت ها ، بهترین جامعه را به وجود آورد و سیادت و آقایى آنان را بر تمام جهانیان تضمین کرد(1) .قرآن مجید به عنوان چراغ روشنگر زندگى ، از طرف خداى متعال به انسان عرضه شد و وعده داد : در سایه عمل به آن ، انسان به تمام معارف و حقایق عالى دست یابد .جدایى از این معدن گرانبها و سرشار و پر سرمایه ، اولین عامل عقب افتادگى ملت اسلام از زمان هاى گذشته شد ، و این عقب ماندگى به تدریج از قرون قبل شروع شد و متأسفانه تا امروز که توسعه همه جانبه یافته است .مدت ها مى گذشت که جامعه اسلامى از قرآن فاصله گرفته بود ، ولى هنوز مسلمین از برکت معنویت اسلام بر سر پا بودند ; امّا به تدریج از درون آنها حال خمودگى ، رکود مادى و معنوى شروع شد و تا امروز که با دیدگان خود ضررهاى غیر قابل جبران را مى نگرند ، ادامه یافته است .البته قبل از ورود برنامه هاى اسلامى و علوم الهى ( که نتیجه زحمات دانشمندان اسلام بود ) به اروپا و مغرب زمین ، مسلمین این چنین گرفتار ناراحتى نبودند ; ولى پس از بیدارى آنان ، و رشد زندگى مادى در اروپا ، غفلت و غرور و عیاشى و شهوت پرستى جامعه اسلامى ، رشته سیادت در آنجا قرار گرفت و ملت اسلام توسط برنامه هاى استعمارى آنان ، در معرض چپاول و یغماگرى ، دزدى ، بردگى غرب و دریوزگى از جهان اروپا قرار گرفتند .با کمال تأسف به همان نسبت که اروپا و مغرب زمین در سایه علم و دانش با سرعتى شگفت انگیز ، به سوى تعالى و ترقى مادى در حرکت بود ، مسلمانان هم بر اثر غفلت و دورى از منبعى چون قرآن ، به انحطاط و پستى رهسپار شدند .قرآن سرمایه پروردگار عالم در میان توده بشرى است . قرآن کریم معجزه جاوید بزرگ ترین شخصیت انسانى است . حقِّ کتاب الهى از هر حقى بزرگ تر و برتر است و اداى حق این کتاب ، از طرف انسان از هر فریضه اى واجب تر است .قرآن راهنماى بشر به سوى سعادت ، و بازدارنده انسان از ذلّت ، شقاوت ، بدبختى و هلاکت است .در سراسر جهان ، قرآن نه فقط به عنوان کتابى که داراى احکام فقهى است شناخته شده ; بلکه به عنوان کتابى شناخته شده که حاوى قوانین سیاسى ، قضایى ، جزایى ، مدنى ، اجتماعى ، جسمى ، روحى ، مادى ، معنوى و اخلاقى است .کتابى کهادامه مطلب...

پیامبر بزرگ اسلام (صلى الله علیه وآله) ابتدا پرچم دعوت همگانى خود را در « حجاز » پایتخت جزیرة العرب برافراشت و دعوت خود را از خویشاوندان نزدیک خود شروع و کم کم آن را در میان عرب ، سپس در میان تمام جوامع آن روز ، توسعه داد و به دورترین نقاط عالم رسانید .آن مدرسه اى که سفیران بزرگ الهى ; یعنى پیامبران خدا ، قبل از وى براى تربیت انسان ، به مقتضاى فطرت ، عقل و وجدان که از عوامل ذاتى است ، بنا کردند او تکمیل نمود . کسانى که از نظر عقلى دچار انحطاط و گمراهى هستند ، تصور مى کنند دین مانع ترقى و پیشرفت است ، در حالى که اگر به اساس دعوت انبیا توجه کنند ، و به ویژه در قوانین مقدس اسلام دقت نمایند ، مى یابند که رهبران بزرگ الهى ، مردم را به بهترین برنامه زندگى و تمدن حقیقى دعوت کرده اند .پیغمبر بزرگ اسلام آخرین و بهترین نقشه تعلیم و تربیت انسانى را طرح و به شاگردان مکتب فضیلت آموخت .آنان را آزادى بخشید و از قید خرافات و اوهام ، ادامه مطلب...


برچسب ها : قرانی  ,

ملاصدرا می گوید:
خداوند بی‌نهایت است و لامکان و بی زمان
اما به قدر فهم تو کوچک می‌شود
و به قدر نیاز تو فرود می‌آید و به قدر آرزوی تو گسترده می‌شود،
و به قدر ایمان تو کارگشا می‌شود،

و به قدر نخ پیر زنان دوزنده باریک می‌شود،
و به قدر دل امیدواران گرم می‌شود...
پــدر می‌شود یتیمان را و مادر
برادر می‌شود محتاجان برادری را
همسر می‌شود بی همسر ماندگان را
طفل می‌شود عقیمان را. امید می‌شود ناامیدان را
راه می‌شود گم‌گشتگان را. نور می‌شود در تاریکی ماندگان را
شمشیر می‌شود رزمندگان را
عصا می‌شود پیران را
عشق می‌شود محتاجانِ به عشق را...
خداوند همه چیز می‌شود همه کس را. به شرط اعتقاد؛ به شرط پاکی دل؛ به شرط طهارت روح؛
به شرط پرهیز از معامله با ابلیس.
بشویید قلب‌هایتان را از هر احساس ناروا!
و مغزهایتان را از هر اندیشه خلاف،
و زبان‌هایتان را از هر گفتار ِناپاک،
و دست‌هایتان را از هر آلودگی در بازار...
و بپرهیزید از ناجوانمردی‌ها، ناراستی‌ها، نامردمی‌ها!
چنین کنید تا ببینید که خداوند، چگونه بر سفره‌ی شما، با کاسه‌یی خوراک و تکه‌ای نان می‌نشیند و
بر بند تاب، با کودکانتان تاب می‌خورد، و در دکان شما کفه‌های ترازویتان را میزان می‌کند
و "در کوچه‌های خلوت شب با شما آواز می‌خواند"...
مگر از زندگی چه می‌خواهید،
که در خدایی خدا یافت نمی‌شود، که به شیطان پناه می‌برید؟
که در عشق یافت نمی‌شود، که به نفرت پناه می‌برید؟
که در سلامت یافت نمی‌شود که به خلاف پناه می‌برید؟
قلب‌هایتان را از حقارت کینه تهی کنیدو با عظمت عشق پر کنید ...

بررسی آماری نه دوره انتخابات ریاست جمهوری می تواند تحلیلی راهگشا و کارآمد در نظر به نوع و برخورد مردم در مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری و انتخاب بالاترین مقام اجرایی کشور باشد.تحلیلی که امروز نیز مطمئنا باتوجه به گرایش های مختلف در کاندیداها مفید فایده خواهد بود.
مشارکت در حدود 68 درصدی مردم در دور اول ریاست جمهوری باتوجه به این که تمامی نامزدها به نوعی در چهارچوب حکومت جدید بودند و هرکدام به نوعی دعوی به دست آوردن کرسی ریاست بالاترین نهاد اجرایی کشور را داشتند، اولین نکته ای است ادامه مطلب...


برچسب ها : سیاسی  ,

روی دیوار های خرمشهر نوشته بودند:

آمده ایم که بمانیم.

شاید زمانی که صدام رویای فتح هفت روزه ایران را در سر می پروراند فکر نمی کرد که باید سی و چهار روز پشت دیوار های خرمشهر بماند فکر نمی کرد که بهنام محمدی هم می تواند ارتش مجهزش را به بازی بگیردنه به خاطر اینکه نوجوان بود و بازیگوش به خاطر اینکه صدام رویایش بچه گانه بود اگر خرمشهر سقوط کرد دلیلش قدرت صدام و ناتوانی ما نبود دلیلش بی کفایتی ها بود سردار شمخانی فرمانده سپاه خوزستان در نامه ای نوشته بود: ما جان برای دادن داریم،اسباب جان دادن نداریمو اکنون سالروز آزادی خرمشهر است خرمشهری که محمد جهان آرا نبود تا آزادیش را ببیند و آنهایی که بودند و آزادیش را دیدند و به ثمر رساندند اکنون در میان ما نیستند.حسن باقری،صیاد شیرازی،سرتیپ نیاکی،حاج همت،حاج حسین خرازی، احمد کاظمی،...........................................

نمی دانم این روزها کسی به حرمت خون بهنام محمدی با وضو در خیابان های خرمشهر قدم می زند یا نه؟ کسی از رشادت های شیر زنان این سرزمین در دفاع از خرمشهربرای دختران این سرزمین سخن می گوید؟ دخترانی که این روز ها شده اند اسباب مدگرایی و مصرف گرایی و  شاید کسب رای.! مقام معظم رهبری چه زیبا فرمودند که: فتح خرمشهر،فتح خاک نبود فتح ارزش های اسلامی بود.ارزش هایی که اینگونه به دست آمده هرگز فراموش نخواهد شد

خبردر گذشت حضرت آیت الله العظمی بهجت امواج  غم و اندوه را بردریای سینه های محبین اهل بیت و اولیا ی راستین دین روانه کرد. دراین میان، در قلوب مشتاقان، شور شنیدن از فضایل و کرامات آن بزرگوارکه به حق فقیه فقه و عرفان شهره گشته است ،شعله می کشد. یکی از این فضایل که برای حضرت آیت الله العظمی بهجت دهان به دهان نقل می شود مساله ایست به نام "موت اختیاری"در این نوشتار برآنیم تا معنا و ابعاد این موضوع را مورد بررسی قرار دهیم.

 بحث موت اختیاری بیشتر در بین عرفا مطرح است. مقصود عرفا و اصحاب سیر و سلوک از مرگ اختیاری، مخالفت با نفس اماره و مطیع ساختن و مهار کردن آن است که اساسی ترین وظیفه سالک به شمار می‌رود. گسستن زنجیر تعلقات و میراندن هواهای نفسانی و رهایی از چنبره لذات و شهوات و رستن از منیتها و خودخواهیها به موت ارادی یا مرگ اختیاری تعبیر شده است. این مرگ مخصوص سالکان راه خداست که آگاهانه آن را بر می‌گزینند و بارها میمیرند و زنده می‌شوند و تبدیل صفات پیدا می‌کنند و تولدهای مکرر می‌یابند تا پالوده شوند و به ساحت قرب الهی و حریم وصال راه یابند. آنها طبق حدیث «موتوا قبل ان تموتوا»: بمیرید قبل از آنکه بمیرانندتان. می‌گویند: پس از آنکه مشخص شد موت نفس، استیفای نفس است و انتقالش از نشئه ناسوت به نشئه بالاتر (برزخ و قیامت)، طبعاً اینکه می فرماید: «بمیرید»، خطاب به نفس انسان و خود و من اوست نه خطاب به پیکرش.

«موت» برای انسان در دایره اختیار و «فوت» در دایره اضطرار است. هر خوابی تا بیداری بعدی در حکم درجه‌ای از موت است. مطابق روایات ما، موت را می‌توان با برخی اعمال به تعجیل کشاند یا به تاخیر انداخت، اما انسان تحت هیچ شرایطی و با هیچ قدرتی نمی‌تواند مانع از «فوت اضطراری» خود شود و هر نفس تا نفس بعدی ظرفی از زمان است که می‌تواند «فوت اضطراری» در آن واقع شود.
«موت» برای انسان در دایره اختیار و «فوت» در دایره اضطرار است. هر خوابی تا بیداری بعدی در حکم درجه‌ای از موت است.

مقام «موت اختیاری» با دست شستن از آرزوها و امیال دنیوی و رضایت دادن به حیات الهی تحصیل می‌شودو هر جوینده‌ای بالقوه قادر است خود را به این مقام برساند، اما با فرود «فوت اضطراری» بر انسان، آرزوهای او به افسوس‌های ابدی تبدیل می‌شود و در برزخ و قیامت او پاسخگوی امیال و افسوس‌هایش خواهد بود.

. شهیدان نخست «موت اختیاری» را گزیده‌اند تا به دریافت «عطیه الهی شهادت» مفتخر شوند. در بخشی از دعای ماه مبارک رمضان آمده است: خداوندا از تو می‌خواهم فوت مرا به شهادت در راهت،‌ تحت ولایت و رهبری پیامبرت و و به همراه دوستداران و دوستانت تبدیل کنی.

البته پاسخ به سوال اینکه موت اختیاری چیست رابایدا کسی دهد که خود آن را درک کرده باشد و چنین حالی برای او پیش آمده باشد. درباره موت اختیاری به چند معنی می‌توان اشاره کرد: ادامه مطلب...


برچسب ها : معرفت  ,